Verrückt! Warum muss Frankreich jedes Jahr drei Kühe an Spanien liefern?

Der Vertrag der drei Kühe verpflichtet Frankreich, sie jedes Jahr an Spanien zu übergeben. Er ist der älteste Vertrag in Europa und wird noch immer jedes Jahr an der Grenze zwischen den beiden Ländern an einem Punkt in den Pyrenäen angewendet.

Vertrag der drei Kühe
Jedes Jahr liefert Frankreich aufgrund einer Vereinbarung, die mindestens bis ins Mittelalter zurückreicht, drei Kühe an Spanien. Bild: Diario de Navarra.

In der Welt, in der wir leben, haben sich die Länder immer wieder organisiert und Beziehungen aufgebaut. Heute gibt es große Abkommen, die Gruppen von Ländern aus administrativen, wirtschaftlichen und strategischen Gründen schließen. Die Europäische Union ist vielleicht eines der großen Abkommen zwischen den Ländern, die die heutige Welt ausmachen. Doch neben diesen großen Abkommen gibt es auch andere, kleinere, aber geschichtsträchtige Abkommen, die die Stimme der Vergangenheit sind.

Eines der ältesten existierenden Abkommen ist dasjenige, das noch immer zwischen Frankreich und Spanien besteht. Die Huffpost weist darauf hin, dass es sich dabei um den ältesten Vertrag in Europa handelt. So hat Spanien, seit er rechtlich in Kraft ist, seinen Besitz um insgesamt 1938 Kühe erhöht. Diese Zahl ist aber sicherlich noch höher, da die Dinge noch weiter zurückliegen. Schauen wir uns an, woher die Geschichte kommt und worum es geht.

Genauer gesagt, muss Frankreich laut diesem Vertrag jedes Jahr drei Kühe an Spanien liefern. Und das nicht erst seit gestern. Der Austausch findet jeden 13. Juli bei einer Veranstaltung statt, die die beiden Länder in zwei benachbarten Tälern vereint. Im Norden liegt das Baretous-Tal in Frankreich und im Süden das Roncal-Tal in Spanien. An einem bestimmten Ort kommen die Franzosen jedes Jahr an diesem Tag mit drei Kühen an, um ihre Ehrerbietung zu erweisen.

Die Stimmen der Vergangenheit

Der Rechtsakt für dieses Abkommen stammt aus dem Mittelalter, aus dem Jahr 1375. Historiker wissen jedoch, dass der Tribut zu diesem Zeitpunkt schon längst entrichtet worden war. Mindestens 1200 Jahre früher. Alles geht auf das Jahr 125 n. Chr. zurück, als es in den Pyrenäen einen nicht sehr großen Streit gab. Dieser Konflikt war auf die Invasion der Kimbern und Baretoner in der Region zurückzuführen. Nach dem Ereignis erklärten sich die Bewohner des Nordens bereit, als Ausgleich für das Geschehene diese Gebühr zu zahlen.

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Es war die Zeit des Römischen Reiches, aber einige Völker teutonischer Abstammung, wie die Kimbern, waren nach Süden vorgedrungen und hatten sogar die Iberische Halbinsel erreicht, wo sie auf den Widerstand der einheimischen Völker keltiberischer Abstammung stießen. Vor diesen Ereignissen hatten sich die Völker des Nordens ausreichend organisiert, um einige Schlachten gegen die Römer zu gewinnen.

Heute geht es entspannter zu und die Veranstaltungen sind Teil der Tradition. Das Ereignis am 13. Juli ist eine Touristenattraktion in der Region und wurde 2011 von der Regierung von Navarra zum immateriellen Kulturgut erklärt. Der Name des Austauschs ist offensichtlich: Es handelt sich um den Vertrag der drei Kühe. Es gibt Dörfer, die diese Traditionen über den Lauf der Zeit hinaus aufrechterhalten.

Die Begegnung zweier Völker

Seitdem das Abkommen 1375 rechtlich ausgedrückt wurde, sind 648 Jahre vergangen, und mindestens 448 Mal wurde es eingehalten, wie La Razón berichtet. Jahrhundert gefährdeten Probleme in der Region seinen Fortbestand, danach verhinderten kleinere Zwischenfälle oder größere Kriege in der Region für einige Jahre seine Einhaltung. Trotzdem erinnern sich die Siedler zu jeder Jahreszeit an ihn.

Begegnung mit drei Kühen
Die Bürgermeister von Roncal und Beretous legen ihre Hände auf den Cairn 262, den Ort, an dem sich bis 1858 der Stein von San Martín befand. Bild: Provinzrat von Navarra.

Das Treffen findet in Piedra de San Martin statt, wo vereinbart wurde, dass der Austausch stattfinden soll. Dieser Moment geht über ein Verwaltungsereignis hinaus, da er eine Vielzahl von Menschen von beiden Seiten der Pyrenäen zusammenbringt. Es ist ein Moment der Brüderlichkeit, der Erinnerungen, der Bräuche und natürlich des Kuhtauschs.

Historiker weisen darauf hin, dass es sich, obwohl es traditionell als Tribut bekannt ist, nicht um einen Tribut handelt, da es keine Vasallität gibt, sondern vielmehr um eine Vereinbarung zwischen Gleichen, einen synallagmatischen Vertrag, wie auch La Razón feststellt.

Und es gibt ein Drehbuch: Die Vertreter von Roncal kommen in traditioneller Kleidung, mit Roncal-Hut, schwarzem Umhang, Wallonisch und kurzen Hosen, und die Franzosen aus Baretous in Sonntagstracht und mit dem französischen Trikolorenband quer über der Brust. Treffpunkt ist der Kilometerstein 262, da der erste Stein von Saint-Martin 1858 verschwunden war. Jede Gruppe bleibt in ihrem Gebiet auf einer Höhe von 1721 Metern. Der Bürgermeister von Isaba fragt die Einwohner von Baretona dreimal, ob sie wie in den Vorjahren bereit wären, den Tributo de las Tres Vacas für zwei Jahre zu zahlen, und zwar mit demselben Fell und denselben Hörnern, ohne Flecken oder Verletzungen. Die Befragten antworteten dreimal mit Ja.

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